«Танцующий дом» появился в центре Рязани. История самого большого мурала в городе от художника Александра Демкина

Художник перенес на фасад дома элементы традиционной рязанской вышивки.

Фото: Алина ЧУДАЙКИНА.

Над серыми ноябрьскими улицами медленно плывет снег. На дворе чернотроп - пора, когда в природе почти нет других красок, кроме черной, серой и белой. Но вдруг становится веселее и даже как будто теплее. В самом центре Рязани, на Каширина, 1а, появился новый мурал в розово-охристой гамме, очень отличающийся от всего, созданного в городе ранее. Настоящее произведение искусства.

Мурал называется «Шандарба» по названию народного рязанского танца и принадлежит, если можно так выразиться, кисти художника Александра Демкина. На фасаде дома ожили нарядные рязаночки. Работа стала самой большой в городе: ее площадь - почти 800 квадратных метров, а на ее создание ушло около 180 литров краски.

Мурал появился в рамках фестиваля уличного искусства «Слово». Вместе с Демкиным над работой трудился художник Андрей Калугин. Но важен не только масштаб, а создаваемое ощущение: «В Рязани появилось свое собственное солнце».

Стена подсказала идею

Александр Демкин родился в Шилове, ему всего 32 года. Начал заниматься граффити в 2007 году, а позже учился в Рязанском художественном училище им. Вагнера. Сегодня Демкин создает крупные уличные росписи, картины и графику.

При подготовке эскизов к муралу у художника не было готовой темы. Дом обычный, жилой, без особой истории и, на первый взгляд, совсем не примечательный. Но задача стояла ответственная: это центр города и самая большая поверхность, с которой Демкину приходилось работать.

Несколько месяцев ушло на поиски идеи. И вдруг стена сама подсказала подходящий сюжет: художник воспользовался главной особенностью дома - «ломаным» фасадом с внешним и внутренним углами.

Демкину показалось, что углы похожи на движение в народном рязанском танце «Шандарба»: девушки сцепляются руками в «замок» и кружатся лицом друг к другу. Идеальная догадка! Но реализовать ее, казалось, было невозможно: центральная часть стены заполнена окнами.

-Таким образом, танцевальную пару пришлось разъединить, - объясняет художник. - Однако изображение не утратило своего ритма и динамики. Все, что мне оставалось, - это придать всему гармоничный и достоверный вид. Чтобы работа органично смотрелась, я взял теплую, подходящую под цвет этого дома, палитру. Исходящий изнутри композиции свет по задумке должен перекликаться и подкрепляться светом из окон в темное время.

Танцующий дом

Как исполняли «Шандарбу»? Девушки брались за руки, становились в круг и двигались парами - так плавно, будто плыли, их движения перетекали из одной фигуры в другую под характерную припевку «Ай дули, дули, дули...» Особую пластику пляске придавали выразительные движения плечами и медленные, важные повороты головы. Получался живой, переливающийся круг.

Но в танце жил и ритм: его задавали пристуки и дробушки. В центре внимания сначала оказывалась одна участница и начинала каблуками выбивать дробь. Позже к ней присоединялась следующая, и так в пляску включались все.

Так и на мурале: девушки не стоят - они парят, кружатся, тянутся друг к другу.

- Когда зритель движется относительно этой стены, то он видит разное - от перемещения наблюдателя картина открывается по-новому. Проезжаешь по мосту - и девушки сближаются, отдаляешься - танцовщицы расходятся.

А еще случилась невероятная история. Когда мурал был почти готов, Демкин познакомился с жителями дома - артистом балета Рязанского государственного академического русского народного хора имени Е. Попова Алексеем Хлыниным и его супругой - хореографом-постановщиком, педагогом по современному танцу Галиной Кобзевой. Знакомству послужил рисунок их дочери: пока художники работали, девочка нарисовала их и повесила на окно. Идея мурала приобрела еще больше смысла - танец уже жил в самом доме, а теперь появился и на его внешней части.

Этот рисунок девочка разместила на своем окне. На нем - два художника, так украсивших их дом. Фото: соцсети художника

Настоящие узоры, не вымысел

Интересно, наряды девушек соответствуют настоящим, этническим? И я спросила об этом. Александр рассказал, что изначально проделал большую работу по сбору информации, чтобы сделать костюмы подлинными. Именно эту деталь отмечает и Ирина Риффель, заведующая отделом реставрации Рязанского исторического музея:

- Художник замечательно передает традиционный орнамент, его масштаб, ритм ткацких полос в костюме. Особого восхищения заслуживает способность Александра Демкина интегрировать свой эскиз в архитектурный облик города.

Для мурала художник выбрал элемент традиционной вышивки «денежка» - это небольшие кружочки, плоскость которых заполнялась крестом и обводилась кругом стебельчатого шва. Элемент так назвали из-за схожести формы со старинной монетой.

Пока одни граффитчики воюют с забором, другие дарят красоту жителям и гостям Рязани.

Фото: Алина ЧУДАЙКИНА.

- Однако комплекс с «Рязанской денежкой», выбранный художником, на самом деле не является девичьим, не предполагает ношения с сарафаном и тем более не допускает появления женщины с непокрытой головой, - рассказывает Ирина Риффель. - Александр создал современное прочтение костюма, превращая его традиционные элементы в часть сценического образа.

Откуда берутся идеи

Идеи для своих работ художник находит через музыку, архитектуру и собственные творческие наработки.

Первой видит эскизы Александра его супруга Ксения Коваленко. Для художника она не просто близкий человек, а важный профессиональный советчик.

- Я могу закончить работу и думать, что это «вау», но она может прямо сказать, что идея не очень удачная, - рассказывает Демкин. - Бывает обидно, но со временем глаз «замыливается», и советы профессионала очень нужны. Супруга имеет художественное образование, поэтому я ей полностью доверяю.