Нарядиться по-русски: в Рязанской области растет интерес к кокошникам

Нарядиться по-русски: в Рязанской области растет интерес к кокошникам

Фото: Оксана ЗУЙКО. Перейти в Фотобанк КП

С давних времен украшения служили оберегом, знаком принадлежности к определенной социальной группе, показателем статуса, делали образ привлекательным. С тех пор мало что изменилось. Мы также не просто украшаемся модными аксессуарами. Мы передаем послание о себе. Возрождающийся интерес к кокошникам и ко всему исконно русскому в этой связи очень показателен. И разговор об этом в праздник уместен.

Кокошник — символ крепости устоев

Президент России Владимир Путин на заседании международного дискуссионного клуба «Валдай» в начале октября отметил, что его радует наметившаяся тенденция. А именно то, что девушки на праздники все чаще выбирают русские народные костюмы и предпочитают украшать себя кокошниками. По мнению президента, подобное возвращение к традициям говорит о том, что, «несмотря на все попытки разложить наше общество изнутри, наши противники не добиваются своих целей, а эффект обратный происходит».

Стилисты подтверждают: интерес к народной символике, в том числе, и в украшениях растет с каждым днем. Мало кого интересует, что кокошники были распространены далеко не на всей Руси. Так, например, на рязанской земле, по мнению этнографа Валентины Бондаренко, их не было.

— Кокошник — головной убор замужней женщины, закрывающий волосы, — говорит этнограф. — Предтеча того, что сейчас называют кокошником, — девичий венец. И да, сегодня это тренд. Массам не хочется разбираться в региональных особенностях. Проще взять кокошник, сарафан как нечто повсеместно узнаваемое. Я положительно отношусь к тренду на ободки-кокошники. Пусть лучше такое носят, чем не носят вообще ничего. Адаптация традиционной культуры к современности во все века имела место быть.

Что на себе носим — это и про характер

Обращение к народным мотивам — не ново. Мода, как известно, имеет свойство возвращаться. Справедливо это, в том числе, и по отношению к кокошникам. Стоит вспомнить, что этот женский головной убор, который не жаловали при Петре I, стал вновь популярен при Екатерине II. Императрица настаивала, чтобы на маскарады придворные одевались в народном стиле. Нечто похожее было и при последнем российском императоре Николае II. Однажды он устроил роскошный костюмированный бал а-ля рюсс.

— Я думаю, это происходит в сложные для страны времена, — отмечает стилист Ирина Челпаченко. — Тогда мы вспоминаем свою идентичность, свои корни, возвращаемся к ним и, таким образом, показываем нашу общность и единство.

Ирина Челпаченко. Фото: Юлия Глебова

Ирина в своей работе также обращается к русским мотивам, используя, в том числе, и украшения, отсылающие нас к кокошникам. Но, по ее словам, подобная стилизация должна быть уместна. Согласитесь, кокошник в офисе будет смотреться, по меньшей мере, странно. А вот на выставке народных промыслов или, например, в образе певицы, исполняющей народные песни, это выглядит гармонично. Недавно Ирина собирала образы моделей для участия в фотосессии на тему сохранения деревянного зодчества Рязани. Там были и платья, стилизованные под народные, и кокошники, и даже серьги в форме наличников.

— Я специально подобрала такие тематические украшения, — рассказывает Ирина. — Ведь наша задача была обратить внимание на оставшиеся в Рязани деревянные дома. Но эти серьги вполне можно вписать и в повседневный образ с джинсами и толстовкой. Благодаря необычным украшениям нейтральный до этого образ приобретает индивидуальный стиль. Украшения — это про характер, особенно если ты сумел его соединить со своим внутренним ощущением. Именно этим стилисты и занимаются — помогают нам найти этот лад.

Космос внутри

Без помощи специалиста далеко не у всех получается через украшения показать свой характер. Но, возможно, человек и не преследует подобных целей. Некоторые просто хотят обратить на себя внимание — тогда драгоценностей будет много, они будут яркими и массивными. Другим же важно подчеркнуть свой статус — тогда речь будет идти, к примеру, об известных марках ювелирных изделий, часов или запонок (если речь о мужчине).

Как рассказал ювелир-дизайнер Иван Ягодкин, после ухода известных брендов с российского рынка к мастерам потекли заказы на создание реплик известных изделий, таких как Cartier и Tiffany. Однако самому мастеру такая работа не по душе, ведь он привык подходить к украшениям творчески.

— Все-таки стараюсь всегда передать индивидуальность человека, вложить в украшение смысл, созвучный внутреннему миру заказчика, — говорит Иван.

А вот его жена, арт-терапевт и психолог Ирина Ягодкина, создает украшения со смыслом из стекла и даже использует их в своей работе. Например, человек может выбрать понравившийся кулон или кольцо, а потом сочинить историю об этом украшении.

Ирина Ягодкина. Фото: Юлия Глебова

— Арт-терапия работает с ассоциативными методами, с образами, — объясняет Ирина. — И по тому, какие образы человек создает, ищет, на себя примеряет, можно понять, к чему у него есть склонность. И в практике с украшениями мы наделяем вещь качествами, которые есть в нас. или в которых у нас есть потребность. Интуитивно человек выбирает себе созвучное. Либо тому, что есть сейчас, либо тому, что недораскрыто, недореализовано.

Среди необычных украшений Ирины из стекла — изображение чакр. Это для тех, кто увлекается эзотерикой. Еще — палеолитическую Венеру — как символ плодородия. И даже серию изделий на тему космоса. Они подходят людям, которым интересны самопознание, самореализация. Они как бы напоминают человеку и окружающим о том, что у нас у каждого внутри целый космос. И рассказать о нем можно по-разному. Почему бы не языком украшений?