Конец света в предсказаниях майя, Нострадамуса и берестяной рязанской грамоте

За последние времена принимались в том числе страшные беды, пришедшие на Русь с монголо-татарской ордой.

Цивилизаций майя известна всему миру не только своей богатой культурой, но точностью разработанного ими календаря. Древние индейцы наблюдали за планетами и звездами, чтобы рассчитывать время и лучше организовывать повседневную жизнь и цикл сельскохозяйственных работ.

Согласно их представлениям, 21-25 декабря 2012 года должен был закончиться очередной астрологический цикл и наступить, как говорили исследователи наследия майя, конец света... Тема вселенской катастрофы и гибель всего живого в последующие века всплывает еще не раз в разных точках мира. Знаменитые пророчества французского врача-фармацевта, писателя, астролога и алхимика Нострадамуса также основываются на астрономических расчетах и событиях мировой истории. Он верил в то, что все циклично - и время, и явления, поэтому описывал случившееся в прошлом из расчета того, что таковое вновь произойдет в будущем.

Особняком стоит книга «Откровение Иоанна Богослова», которая опирается на видения христианского апостола и рассказывает о том, что ждет людей, если они не будут жить по заповедям Божьим. Автор не называет конкретных дат, но описывает природные катаклизмы, бедствия и болезни, которые станут предвестниками второго пришествия Иисуса Христа на землю и страшного суда над человечеством. Вот и средневековым рязанцам оказались не чужды мысли о карах небесных.

Подарок ко Дню археолога

В августе 2021 года во время археологических раскопок в Рязанском кремле (Переяславль-Рязанский до 1778 года - Ред.) была найдена первая более-менее полноценная в нашей области берестяная грамота, которая содержала в себе слова пророческого послания.

- Это был настоящий подарок ко дню археолога! - рассказывает научный сотрудник отдела археологии Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника (РИАМЗ) и руководитель Переяславль-Рязанской археологической экспедиции Павел Киреев. - На фрагменте размером 2х7,9 см сохранились три строки рядовой пасхалии 1459 года «...разумне, о братие, ...время. Бегай, бежи неверия: быша при...»

Текст этой пасхалии известен по другим сохранившимся средневековым источникам. Звучит он на современном языке примерно следующим образом:

«Там, где страх, где печаль, где несчастье велико... Господи, умножилось беззаконие на земле, пощади нас. О, Владыка, наполни небо и землю славой Твоей, пощади нас... Будьте благоразумными, кто будет жить в последние времена, избегайте невежества и неверия».

Рязанская берестяная грамота.

Отметим, что пасхалии - это календарь дат праздника Светлого Христова Воскресения по годам с наставлениями церкви. Все рядовые пасхалии заканчивались 7000 годом от Сотворения мира или, говоря нынешним летоисчислением, XV веком. Тогда верили, что существованию мироздания отведен именно этот срок, а после страшного суда начнется Царствие Божие.

О штрафах сообщали на бересте

- Берестяные грамоты были привычным элементом средневекового быта. Доступность, простота выделки и дешевизна сделали кору дерева популярным писчим материалом, - поясняет Павел Сергеевич.

На бересте, помимо книг, писали письма различного характера, деловые поручения и хозяйственные записи, оформляли купчие и давали долговые расписки, просили согласия на брак и оставляли духовные завещания, выносили решения суда и сообщали о штрафах.

Несмотря на повсеместное использование бересты на территории Древней Руси, на сегодняшний день эти драгоценные свитки, рассказывающие нам о житейском укладе наших предков, найдены лишь в десяти городах России: Великом Новгороде, Старой Руссе, Торжке, Смоленске, Пскове, Твери, Москве, Вологде, Старой Рязани (найден лишь маленький фрагмент, его содержание установить невозможно - Ред.) и Рязани.

Почему в нашем случае на бересте оказался запечатлен текст судного дня, не совсем понятно. Возможно, он был написан священнослужителем для проповеди или для дальнейшего распространения среди народа.

Ольга КУРЧЕВСКАЯ.

В ТЕМУ

Рязанскую берестяную грамоту можно увидеть воочию в «Центре науки, традиций и искусства» Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, расположенного по адресу: город Рязань, улица Крупской, 17 (здание ЦНТИ).

ИНТЕРЕСНО

Березовую кору, предназначенную для письма, специально подготавливали - расслаивали, убирая наиболее грубые слои. После написания текста лист обрезали по краям, удаляя пустые поля, так он получал аккуратные прямые углы. Далее документ сворачивался в свиток текстом наружу. Для того чтобы послание дошло до адресата, к нему привязывали берестяной ярлык с именем получателя. Передавались грамоты со слугами или гонцами.