Бывший рязанский вице-губернатор: «Власть должна держать народ в состоянии постоянного изумления»

В минувшую пятницу 27 января в Рязани отмечали день рождения Михаила Салтыкова-Щедрина. Общественность несла к его памятнику венки с надписью «От мещан города Глупова». Как-никак, тоже часть рязанской истории — два года Михаил Евграфович у нас вице-губернаторствовал.

В дни празднований мы решили задать классику несколько вопросов. И для этого не пришлось прибегать к спиритизму. Ведь, как сказал однажды наш сегодняшний собеседник, «Литература изъята из законов тления. Она одна не признает смерти».

О НАРОДЕ

- Михаил Евграфович, некоторые рязанцы склонны считать себя воспетыми вами глуповцами. А другие наоборот — на полном серьезе на вашу сатиру обижены и считают, что по истории вы уж слишком жестко прошлись. Да и по народу заодно...

- Не «историческую», а совершенно обыкновенную сатиру имел я в виду, сатиру, направленную против тех черт русской жизни, которые делают ее не вполне удобною: благодушие, доведенное до рыхлости, ширина размаха, выражающаяся с одной стороны в непрерывном мордобитии, с другой - в стрельбе из пушек по воробьям, легкомыслие, доведенное до способности не краснея лгать самым бессовестным образом. В практическом применении эти свойства производят результаты весьма дурные: необеспеченность жизни, произвол, непредусмотрительность, недостаток веры в будущее и т. п. Явления эти существовали не только в XVIII веке, но существуют и теперь.

Что касается до моего отношения к народу, то мне кажется, что в слове "народ" надо отличать два понятия: народ исторический и народ, представляющий собою идею демократизма. Первому, выносящему на своих плечах Бородавкиных, Бурчеевых и т. п., я действительно сочувствовать не могу. Второму я всегда сочувствовал, и все мои сочинения полны этим сочувствием. Да и уже один тот факт, что, несмотря на смертный бой, глуповцы все-таки продолжают жить, достаточно свидетельствует в пользу их устойчивости и заслуживает серьезного внимания со стороны историка.

Салтыков-Щедрин: «Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях - пирог с казенной начинкою».

О ПАТРИОТИЗМЕ И ВЛАСТИ

- Все равно как-то непатриотично выходит. А у нас теперь (уже не знаю, в курсе ли вы) патриотизм в моде. В школах даже уроки любви к Отечеству собираются вводить. Как вам затея?

- Прежде всего: многие склонны путать два понятия - «Отечество» и «Ваше превосходительство». Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях - пирог с казенной начинкою.

- А с виду эти «сорванцы» — люди вполне благонадежные...

- Благонадежность - это клеймо, для приобретения которого необходимо сделать какую-нибудь пакость.

- Как-то очень резко вы. У нас сейчас предпочитают не раскачивать лодку и искать какую-нибудь середину.

- У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте.

- И как же себя должна вести власть?

- Российская власть должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления. Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать. А просвещение внедрять умеренно, по возможности избегая кровопролития.

- Опять шутите... А если серьезно?

- А если серьезно, то при открытом обсуждении не только ошибки, но самые нелепости легко устраняются.

О ЧИНОВНИКАХ И МИТИНГАХ

- Вы о рязанских чиновниках очень нелестно отзывались. Мы и сейчас от некоторых не в восторге. А может, зря мы некоторых за взятки ругаем, других — за глупость?

- Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего, ко всему, кроме судеб пущенного им в оборот алтына. И нет ничего опаснее, как воображение прохвоста, не сдерживаемого уздою и не угрожаемого непрерывным представлением о возможности наказания на теле. Однажды возбужденное, оно сбрасывает с себя всякое иго действительности и начинает рисовать своему обладателю предприятия самые грандиозные. Ничем не ограниченное воображение создает мнимую действительность.

- Так значит пороки все же нужно бичевать?

- Ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу его уже раздался смех.

- После последних выборов у нас народ начал на улицу выходить. Требует, чтобы власть к нему прислушалась. А власть говорит, что это они бунта хотят...

- Точь-в-точь как глуповцы. Они и рады были не бунтовать, но никак не могли устроить это, ибо не знали, в чем заключается бунт.

- Ну а что же мы — по-нормальному не можем?

- Видно, есть в божьем мире уголки, где все времена - переходные.